SUNAHIM ALKHIDMAT

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَى حَضَرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ أَجْمَعِينَ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُمْ الفاتحة ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ أَبَائِهِ وَأُمَّهَاتِهِ وَإِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَإِلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَبِينَ وَالْكَرُوْبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَآلِ كُلَّ وَأَصْحَابِ كُلِّ وَإِلَى رُوْحِ أَبِيْنَا أَدَمَ وَأُمِّنَا حَوَاءَ وَمَا تَنَاسَلَ بَيْنَهُمَا إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُمُ الْفَاتِحَةُ * ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ سَادَاتِنَا وَمَوَالِيْنَا وَأَئِمَّتِنَا أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِي وَإِلَى بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِ التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُمْ الْفَاتِحَةُ * ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ أَئِمَّةِ الْمُجْتَهِدِينَ وَمُقَلِّدِيهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالْعُلَمَاءِ الرَّاشِدِينَ وَالْقُرَّاءِ ا...

أَوَّلُ مَنْ تَمَنَّى أَقْرَبَ الطَّرْقِ وَأَفْضَلِهَا وَأَسْهَلِهَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِبِ الله فَانْتَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَحْيَ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ العَلَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَلَقَنَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَالَ جِبْرَائِيلُ ، ثُمَّ لَقَنَ رَسُولُ اللهُ عَلِيًّا هُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَلَقْنَهُمْ جَمِيعًا "Orang yang pertama kali menginginkan jalan terdekat kepada Allah, terunggul, tetapi termudah melalui Nabi SAW ialah Ali bin Abi Thalib RA. Ketika Sayyidina Ali RA meminta, Rasulullah tidak langsung menjawab tetapi menunggu wahyu. Maka, datanglah Jibril dan menuntun kalimat Lå Ilaha Illallâh 3 kali dan Nabi mengucapkannya tiga kali. Selanjutnya, Nabi SAW mengucapkan seperti yang diucapkan Jibril. Kemudian menuntun Ali, lalu mendatangi para Sahabat dan menuntun para Sahabat secara berjamaah."

  إِلٰى حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفٰى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلٰى اٰلِـهٖ وَأَصْحَابِـهٖ وَأَزْوَاجِهٖ وَذُرِّيّٰـتِهٖ وَأَهْلِ بَيْتِـهٖ أَجْمَعِيْنَ شَيْءٌ لِلّٰهِ لَهُمُ الْفَاتِحَةُ  أَسْتَـغْفِرُاللّٰهَ الْغَفُوْرَالرَّحِـيْمَ (×٣) اَللّٰهُـمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِـهٖ وَصَحْبِهٖ وَسَلِّمْ (×٣) إِلٰهٖى أَنْتَ مَقْصُودٖى وَرِضَاكَ مَطْلُوْبٖى أَعْطِنٖى مَحَبَّـتَكَ وَمَعْرِفَتَكَ لَا إِلٰــهَ إِلَّا اللّٰــهُ (×١٦٥) سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْـمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَللّٰهُـمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنْجِيْنَا بِـهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَالْاٰفَاتِ وَتَـقْضٖى لَنَا بِـهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِـهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّـيِّاٰتِ وَتَرْفَعُنَا بِـهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِـهَا أَقْصَى الْغَـايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ إِنّ...

تَلْقِينُ مَيْت  بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لا إله إلا الله محمدٌ رَسُولُ اللَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ  لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌ دَائِمٌ قَائِمٌ قَاهِرُ قَادِرَ عَادِلٌ مُرِيدٌ لَا يَنَامُ وَلَا يَمُوتُ وَلَا يَفُوتُ وَلَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ أَبَدًا أَبَدًادُ والجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ القِيمَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا الأَمَتَاعُ الْغُرُورِ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقِي كُلِّ شَيْ هَالِك إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الحكم وَالَيْهِ تُرْجَعُونَ كُلِّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ ميتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيمَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ جِيكَلو میت لاکی ، سبوتكن يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ امَةَ ا...

Persyaratan zdikir وَهُوَ أَنْ يَكُوْنَ الذَّاكِرُ عَلَى وُضُوءٍ تَامٍ Artinya, dzikirnya harus dalam keadaan berwudhu sempurna. وَأَنْ يَذْكُرَ بِضَرْبٍ شَدِيدٍ وَصَوْتٍ قَوِي Dan dia harus menyebutkannya dengan lantang dan dengan suara yang kuat. حَتَّى يَحْصُلَ أَنْوَارَ الذِّكْرِ فِي بَوَاطِنِ الذَّاكِرِينَ ، وَتَصِيرُ           قُلُوْبُهُمْ أَحْيَاءً بِهَذِهِ الْأَنْوَارِ ، حَيَاةً أَبَدِيَّةً أُخْرَوِيَّةً Hingga cahaya zikir muncul dalam diri orang-orang yang mengingat, dan jadilah   Hati mereka hidup dalam cahaya ini, akhirat yang kekal. كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى  Seperti yang difirmankan Allah SWT  لَا يَذُوقُوْنَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى  Mereka tidak akan merasakan kematian di dalamnya kecuali kematian yang pertama.  وَكَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ Dan sebagaimana Rasulullah SAW bersabda وَالْمُؤْمِنُوْنَ لَا يَمُوْتُوْنَ بَلْ يَنْقِلُوْنَ مِنْ دَارِ الْفَنَاءِ إِلَى دَارِ      ...

 MANUSIA ADA DUA  1. Manusia Jismani sebagai mana umunya   2. Manusia Ruhani adalah manusia khusus .Inilah manusia yang menjadi mahronya negeri asal yang disebut dengan Alam Qubah. Kembalinya Manusia Jismani itu berarti kemabali ke Surga,itupun disebabkan oleh pengamalannya pada ilmu Syari'at,Tarekat dan Makrifat. Saba Nabi SAW, الحكمة الجات معرفة الحق اذا عمل بلا رياء ولا سمعة Hikmah yang luas adalah mengenal Allah yang diamalkan tanpa riya' dan sum'ah Syari'at  Melaksanakan  perintah dan menjahi laranganNya sesuai dengan hukum yang sudah di tentukan oleh Agama Islam tentunya yang si Syri'atkan oleh Nabi Muhammad para pengikut Beliau dari dahulu sampai sekarang dan sampai masa mendatang  Tarekat Memperkuat dan menyempurnakan syariat untuk menjalankan Perintah kewajiban sebagai seorang Manusia atau  hamba pada Allah SWT  Ma'rifat Mengenal kepada yang di sembah  Derajat atau Surga Untuk Jismani 1.  Surga Syari'at yaitu di Alam Mulki ...