MENJELASKAN TENTANG SYARAT-SYARAT DZIKIR

Persyaratan zdikir

وَهُوَ أَنْ يَكُوْنَ الذَّاكِرُ عَلَى وُضُوءٍ تَامٍ

Artinya, dzikirnya harus dalam keadaan berwudhu sempurna.

وَأَنْ يَذْكُرَ بِضَرْبٍ شَدِيدٍ وَصَوْتٍ قَوِي

Dan dia harus menyebutkannya dengan lantang dan dengan suara yang kuat.

حَتَّى يَحْصُلَ أَنْوَارَ الذِّكْرِ فِي بَوَاطِنِ الذَّاكِرِينَ ، وَتَصِيرُ 

         قُلُوْبُهُمْ أَحْيَاءً بِهَذِهِ الْأَنْوَارِ ، حَيَاةً أَبَدِيَّةً أُخْرَوِيَّةً

Hingga cahaya zikir muncul dalam diri orang-orang yang mengingat, dan jadilah 

 Hati mereka hidup dalam cahaya ini, akhirat yang kekal.

كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى 

Seperti yang difirmankan Allah SWT 

لَا يَذُوقُوْنَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى 

Mereka tidak akan merasakan kematian di dalamnya kecuali kematian yang pertama. 

وَكَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

Dan sebagaimana Rasulullah SAW bersabda

وَالْمُؤْمِنُوْنَ لَا يَمُوْتُوْنَ بَلْ يَنْقِلُوْنَ مِنْ دَارِ الْفَنَاءِ إِلَى دَارِ

                                                                الْبَقَاءِ

Dan orang-orang beriman tidak mati, melainkan dipindahkan dari satu rumah kehancuran ke rumah yang lain.  Kelangsungan hidup

 وَكَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ 

 Dan sebagaimana Rasulullah SAW bersabda 

وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءُ يُصَلُّوْنَ فِي قُبُوْرِهِمْ كَمَا يُصَلُّوْنَ فِي

                                      بُيُوتِهِمْ)) (رواه أبو يعلى )

Dan para nabi dan wali sembahyang di dalam kubur mereka sebagaimana mereka sembahyang di dalamnya  Rumah mereka

(HR. Abu Ya’la)

يَعْنِي يُنَاجَوْنَ رَبَّهُمْ أَبَدًا وَلَيْسَ مَعْنَاهُ ظَاهِرُ الصَّلَاةِ مِنَ الْقِيَامِ وَالرَّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقُعُودِ بَلْ مُجَرَّدُ الْمُنَاجَاتِ

Maksudnya mereka bermunajat dengan Tuhannya selama-lamanya, dan yang dimaksud bukanlah sembahyang yang tampak secara lahiriah, seperti berdiri, ruku’, sujud, dan duduk, melainkan bermunajat.

            مِنْ قِبَلِ الْعَبْدِ ، وَالْهَدِيَّةُ الْمَعْرِفَةُ مِنْ قِبَلِ الْحَقِّ 

Dari hamba adalah munajat, dan dari Allah SWT  pemberian ilmu ma'rifat yang haq.

فَيَكُونُ الْعَارِفُ مَحْرَمًا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِزِيَادَةِ الْمُنَاجَاة   

                                 لِلْقَلْبِ الْحَيِّ فَذَلِكَ لَا يَمُوْتُ   

Dengan demikian, yang berilmu ma'rifat menjadi mahrom di hadapan Allah SWT karena munajat yang hatinya hidup, karena tidak mati.